martes, 20 de abril de 2010

FIESTAS EN RELIGIONES NO CRISTIANAS

EL HINDUISMO.

Diwali

Entre las fiestas hinduistas destaca la fiesta de Divali, el dia de año nuevo. Conmemora la vuelta de Rama, encarnación del dios Visnú, a su reino. Es la fiesta de la luz.





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Es una de las festividades religiosas más entrañable porque permite hermanar a todas las personas de una forma muy especial, y por eso también es celebrada por musulmanes, cristianos y sikhs. Estos últimos celebran la liberación de su sexto gurú, Hargonbind, y se homenajean a los diez gurús espirituales del Sikhismo.

Se aconseja instalar un altar en un lugar preferente de las casas donde este presente una imagen de Lakshmi a la que se le ofrecerán flores, incienso y monedas mientras se repite el mantra:

Om Shri Mahalaksmiyai Namah

que quiere decir

En la búsqueda del Ser me entrego a Lakshmi que otorga la prosperidad.

El simbolismo de la fiesta consiste en la necesidad del hombre de avanzar hacia la luz de la Verdad desde la ignorancia y la infelicidad, es decir, obtener la victoria de la dharma sobre la adharma.



Al anochecer se abren todas las ventanas y puertas de las casas y en cada una de ellas se realiza un ofrecimiento de luz con una lámpara de aceite o una vela, repitiendo el mismo mantra, para que Lakshmi entre para el resto del año. También se lanzan barcos de papel o lamparillas encendidas a los ríos sagrados, cuanto más lejos vayan, mayor será la felicidad en el año venidero y se elaboran unos diseños llamados manorâ, que son unos dibujos hechos en las paredes y que se adornan durante el festival. A la salida del sol es de ritual lavarse la cabeza, lo que tiene el mismo mérito que bañarse en el sagrado Gangâ (Ganges).


La divinidad que preside esta festividad es Shri Lakshmi, consorte del dios Vishnu. Ella es quien otorga la prosperidad y la riqueza, por eso es especialmente importante para la casta de los comerciantes (vaisyas). También el dios Ganesha es especialmente venerado ese día. En el Este del país se venera particularmente a la diosa Kali.

domingo, 4 de abril de 2010

ELEMENTOS DE LAS PROCESIONES DE SEMANA SANTA

penitente_onubenseEn estos días tienen lugar en toda la geografía española cientos de procesiones, que constituyen la mayor expresión de religiosidad popular en nuestro país. En casi todas las procesiones aparecen una serie de elementos .


España vive la Semana Santa de una manera única. Son miles los pueblos y ciudades que presumen de que las suyas son las mejores procesiones. Como no existen barómetros que puedan calcular cúal de ellas «gana», les presentamos una selección de elementos que toda, o casi toda procesión, tiene.

Saeta

La saeta es un canto popular que ensalza la figura de Jesucristo. Es el único cante que, si lo sacamos de su ambiente, pierde su encanto esencial. Se suele recitar en mitad de una procesión, delante del paso mientras es zarandeado al ritmo de la saeta. Especialmente conocida es la del Cristo de los Gitanos, escrita por Antonio Machado.

Hachote

Se trata de una vara artística que llevan los capirotes que forman parte de un tercio. Ayudan a marcar el paso y, en muchos casos, son eléctricos para que puedan iluminar las calles por donde pasa la procesión, así como los trajes y bordados de los capirotes.

Capirotes

Se denomina de esta manera a los penitentes que van con capuz (funda elaborada normalmente de raso o terciopelo con la que se cubre el rostro y que tiene una estructura de cono piramidal). Visten una túnica con los colores de la agrupación y, sobre ella, suelen traer bordados los símbolos propios de la agrupación procesionaria. En ocasiones, también portan una capa. En muchos lugares de España, el ritmo lo marcan la música y los tambores.

ssanta

Turbas

Es la muchedumbre que reproduce, en el itinerario procesional, la rememoración piadosa y popular de las burlas que recibió Jesús camino del Gólgota. Especialmente conocida es la procesión del Viernes Santo en Cuenca, dónde se utlizan las Palillás y las Clarinás ( instrumentos desafinados) para reproducir el estruendor que rememora este pasaje evangélico.

Tronos

Se conoce con este nombre al soporte donde se coloca la imagen procesional. Puede ser un pasaje de la pasión de Cristo, una figura de Jesús, la Virgen o un santo que tuviera relación con los últimos días del Redentor. Se pueden procesionar a hombros (por los costaleros) o a ruedas. Las flores, las velas y mucha luz , a modo de lámparas y candelabros, para que puedan ser mejor vistos por la noche, son elementos indispensables en el trono.

Costaleros

También llamados portapasos, son los encargados de llevar un trono a hombros. Pueden ir tapados o descubiertos. Los primeros van por debajo del trono y no se les ve, ya que los cubren unas mantillas que llevan unas rejillas para el aire. Los descubiertos van ataviados con túnicas de los colores de la agrupación y son visibles por el público.

Guión

Es el encargado de cada cofradía que encabeza la procesión. Su función es marcar las pausas, y procura que el desfile funcione bien llevándolo por el recorrido correcto, y calculando los tiempos precisos para que cada paso pueda prepararse y descansar.